ddk74

O prvom odlomku piše komentar 72. poglavlja. Za ubijanje ovlašten, u drugom odlomku, zasigurno je dau. 73. poglavlje navodi da nitko ne zna koga nebo mrzi i zašto. Stoga mudracu određivanje kazne teško pada; kao svatko drugi i on bi si posjekao ruku ako bi pokušao preduhitriti dau. Ipak je dau, kako ćemo vidjeti u 79. poglavlju, uvijek na strani pravednika. Ali tko je po dauističkom nauku pravednik, ako taj ne priznaje princip dobra i zla? Očigledno samo nesebičan, u dau-u i za dau živući.



		KAD SE NAROD VIŠE NE BOJI SMRTI KAKO GA HOĆETE SMRĆU ZASTRAŠITI? DOK SE BOJI SMRTI MOŽETE BUNTOVNIKE ULOVITI I UBITI TKO BI JOŠ IMAO HRABROSTI ZA OČAJNIČKI RIZIK? UBITI SMIJE SAMO ZA UBIJANJE OVLAŠTEN TKO UBIJA UMJESTO NJEGA JE KAO UČENIK KOJI MAŠE SJEKIROM UMJESTO MAJSTORA TKO UMJESTO NJEGA MAŠE SJEKIROM LAKO SI POSIJEČE RUKU

			O prvom odlomku piše komentar 72. poglavlja. Za ubijanje ovlašten, u drugom odlomku, zasigurno je dau. 73. poglavlje navodi da nitko ne zna koga nebo mrzi i zašto. Stoga mudracu određivanje kazne teško pada; kao svatko drugi i on bi si posjekao ruku ako bi pokušao preduhitriti dau. Ipak je dau, kako ćemo vidjeti u 79. poglavlju, uvijek na strani pravednika. Ali tko je po dauističkom nauku pravednik, ako taj ne priznaje princip dobra i zla? Očigledno samo nesebičan, u dau-u i za dau živući.

		Matthias Claus: AKO LJUDI IZGUBE STRAH OD SMRTI, NE MOŽE IH SE VIŠE NI VLASTITOM SMRĆU UPLAŠITI. AKO SE UVIJEK BOJE SMRTI, BESPOTREBNO JE SMAKNUTI PRIJESTUPNIKE. SMRT ĆE DOĆI IONAKO. UMJESTO NJE DJELOVATI, ZNAČILO BI PRISVOJITI SI PRAVO KOJE (ČOVJEKU) NE PRIPADA. TKO SE IPAK POSLUŽI TAKVIM SREDSTVOM, SAM ĆE SI ŠTETITI.

			I Đing Dau De Đing 75 73