|
|
|
||||
![]() |
![]() |
||||
|
NAROD GLADUJE JER GOSPODA POJEDU PREVIŠE POREZA STOGA MORA GLADOVATI SVOJEGLAV JE JER GOSPODA PREVIŠE ČINE DA MU NAMETNU SVOJU VOLJU (orig.: ..previše čini da ga smeta) STOGA JE SVOJEGLAV UZIMA SMRT LAKO JER GOSPODA SU PREVIŠE PRIVRŽENA SVOJIM ŽIVOTIMA STOGA UZIMA SMRT LAKO SAMO ONI ZNAJU DOISTA CIJENITI ŽIVOT KOJI NIŠTA NE ČINE DA GA SMETAJU |
|||||
Demonstrativnim ponavljanjem uvodno rečenog u zaključnom, ovi stihovi su upadljivi i upečatljivi. Zapanjujuće jednostavno i jasno tri kauzalne rečenice prikazuju uzroke socijalnog nemira i predviđaju raspad partikularističkog (pojedini segmenti države nastoje ostvariti vlastitu prednost bez obzira na dobrobit cjeline / na štetu cjeline) feudalnog poretka. Zadnji redovi prvog odlomka sadrže skriveno ali jasno upozorenje vladajućima, ne igrati se životima podanika jer tako ugrožavaju i vlastite živote. S obzirom na težinu problema, opisanih u poglavljima 72 do 75, savjet ne smetati život neuvjerljiv je, i neodređen. Ništa ne činiti što smeta život vrijedi jednako za gospodu kao i za gladne, svojeglave i one koji uzimaju smrt lako. Iako su dauisti vrlo realistično procijenili društvene prilike svog doba, pokazali su se previše naivni i nesposobni promijeniti stanje koje su prepoznali kao neodrživo. Zaokupljeni predodžbom o cikličnom razvitku svijeta, vjerojatno su vjerovali u retrogradni razvoj, prirodnim zakonima uvjetovan povratak. |
|||||
|
Matthias Claus: NAROD GLADUJE JER GORNJI BANČE; STOGA MORA GLADOVATI. NAROD JE NEPOSLUŠAN JER GA GORNJI PROPISIMA SILE; STOGA JE NEPOSLUŠAN. NAROD NE BRINE ZA SMRT JER SI GORNJI DIJELE OBILJE ŽIVOTA; TAKO NAROD NEMA ŠTO IZGUBITI. NE USMJERITI SVOJE DJELOVANJE PREMA SVJETOVNIM ASPEKTIMA MUDRIJE JE NEGO SE PREMA NJIMA RAVNATI. |
|||||
|
|
|||||