6

Redoslijed: Uz jelo i piće sigurno dolazi do svađe.
Stoga slijedi znak SUNG / SUKOB. Sukob znači ne voljeti.
Dole je VODA, njen pokret je usmjeren prema dole. Gore je NEBO, čiji pokret ide prema gore. Poduzetnost i opasnost lako će se posvaditi. Sve linije se svađaju, osim 5. vladajuće, pred kojom se svađe iznose. Na nju se odnosi rečenica u komentaru: Povoljno je vidjeti velikog čovjeka. Tako se izražava čast i poštovanje centralnom korektnom položaju.

Procjena:
SUKOB: ISKREN SI ALI TE SPRJEČAVAJU.
(To se odnosi na 2. liniju; čvrsto dolazi i dospijeva u sredinu. 2. linija, Jang, zatvorena je između dvije Jin linije; one sprečavaju.)
BRIŽNO ZAUSTAVLJANJE NA POLA PUTA DONOSI SREĆU. IĆI DO KRAJA IZAZIVA NESREĆU.
POVOLJNO JE VIDJETI VELIKOG ČOVJEKA.
NIJE POVOLJNO PRIJEĆI VELIKU VODU.

Ne bi trebalo iznositi tvrde optužbe. Iako je potrebno uhvatiti se sa preprekama u koštac, parnicu možeš izbjeći. Hoćeš li ipak tužiti, ne prenagljuj stvar. Tuži samo ako nemaš drugog izlaza. Bolje je sporazumiti se s protivnikom i na pol puta naći kompromis. Onda će se neprijateljstvo raspršiti i sreća maše.
Ako želiš bezuvjetnu pobjedu i na koncu ne popustiš, mržnja će se učvrstiti i uslijedit će nesreća. Povoljno je vidjeti velikog mudraca, jer, uz staloženo ispravno ponašanje, uspjet ćeš preobraziti svoje svadljivo srce. U svađi i nesporazumu se velika djela ne mogu izvesti. Sveti mudraci savjetuju ljudima izbjegavati parnice.

NEBO I VODA KREĆU SE U SUPROTNIM SMJEROVIMA:
SLIKA SUKOBA.
KOD SVIH POSLOVA PLEMENITI RAZMIŠLJA O POČETKU.

Na početku su NEBO i VODA bili jedna snaga i kretali su se u istom smjeru. Nakon oblikovanja NEBO je lebdilo prema gore, a VODA prema dole. Tako su se počeli kretati u suprotnim pravcima. To je slika zajedničkog harmoničnog početka, a kraja u sporu. Uzvišeni to promatra i shvaća da svaki spor nastaje zbog manjka opreza na početku. Ako si jednostavan, miroljubiv i obziran na samom početku, isključio si svaki uzrok za svađu.
U ovom hexagramu vojvoda Đou opisuje kako se treba ponašati u vrijeme sukoba. Ako čovjek nije siguran u pobjedu, ne bori se. Kod najmanje sumnje odustaje, vraća se na mjesto koje mu pripada i ponaša se korektno.

Tao Te Đing, poglavlja 26, 28, 30, 31, 39, 68, 69

1. AKO SE STVAR NE OVJEKOVJEČI, BIT ĆE MALO
KLEVETANJA ALI NA KRAJU PREDSTOJI SREĆA.
Blaga linija, nije nadarena; dole je i nema potporu. Parnica se neće moći voditi do kraja ili će tužba biti odbačena. Stoga treba izbjeći ili trenutno prekinuti svaku svađu. Tako će se neprijateljstvo raspršiti i uslijedit će sreća. Ako se stvar ne unapređuje silom i što manje o tome govori, ishod će biti povoljan.
Iznad ove linije počinje trigram LI/VATRA, čije je svojstvo jasnoća. Stoga će se sigurno ispravno/pravedno odlučiti, a kad je netko u sporu to je sreća. Kada se ova linija promijeni nastaje JEZERO, usta, klevetanje.
(10)

2. NE MOŽE SE SVAĐATI (ne može dobiti parnicu), VRAĆA SE KUĆI I IZMIČE. 300 DOMAĆINSTVA (vatra, 300 je broj vatre) NJEGOVOG GRADA OSTAJU POŠTEĐENI OD KRIVNJE.
2. snažna linija u centru VODE, ponornog, pokrenula bi parnicu protiv 5. linije. Tko se od dole svađa s gornjima sam si je kriv što će patiti. Kada se ova linija promijeni u Jin, sakrije se i zajedno s drugim Jin linijama postaje ZEMLJA, to je rodni grad.
U borbi protiv nadmoćnog protivnika, pod uvjetima na koje ne može utjecati, treba se povući i razmotriti situaciju (i sigurno promijeniti svoj stav). Povlačenjem dobiva se vrijeme i održava moć kretanja. Tako se može pripremiti za kasniji uspješan pohod i nije prisiljen djelovati bez nade u uspjeh.
Ugledaj se na djelovanje vode. Ono nije nasilno. Kad voda naiđe na prepreku, nakuplja se i konačno je bez napora preplavi. Tako će spriječiti negativne posljedice za sebe i svoju okolinu.
(12)


		6 SUNG SUKOB, SPOR, PARNICA	37 ĐIA ŽEN PORODICA
		Redoslijed: Uz jelo i piće sigurno dolazi do svađe. Stoga slijedi znak SUNG / SUKOB. Sukob znači ne voljeti. Dole je VODA, njen pokret je usmjeren prema dole. Gore je NEBO, čiji pokret ide prema gore. Poduzetnost i opasnost lako će se posvaditi. Sve linije se svađaju, osim 5. vladajuće, pred kojom se svađe iznose. Na nju se odnosi rečenica u komentaru: Povoljno je vidjeti velikog čovjeka. Tako se izražava čast i poštovanje centralnom korektnom položaju. Procjena: SUKOB: ISKREN SI ALI TE SPRJEČAVAJU. (To se odnosi na 2. liniju; čvrsto dolazi i dospijeva u sredinu. 2. linija, Jang, zatvorena je između dvije Jin linije; one sprečavaju.) BRIŽNO ZAUSTAVLJANJE NA POLA PUTA DONOSI SREĆU. IĆI DO KRAJA IZAZIVA NESREĆU. POVOLJNO JE VIDJETI VELIKOG ČOVJEKA. NIJE POVOLJNO PRIJEĆI VELIKU VODU. Ne bi trebalo iznositi tvrde optužbe. Iako je potrebno uhvatiti se sa preprekama u koštac, parnicu možeš izbjeći. Hoćeš li ipak tužiti, ne prenagljuj stvar. Tuži samo ako nemaš drugog izlaza. Bolje je sporazumiti se s protivnikom i na pol puta naći kompromis. Onda će se neprijateljstvo raspršiti i sreća maše. Ako želiš bezuvjetnu pobjedu i na koncu ne popustiš, mržnja će se učvrstiti i uslijedit će nesreća. Povoljno je vidjeti velikog mudraca, jer, uz staloženo ispravno ponašanje, uspjet ćeš preobraziti svoje svadljivo srce. U svađi i nesporazumu se velika djela ne mogu izvesti. Sveti mudraci savjetuju ljudima izbjegavati parnice. NEBO I VODA KREĆU SE U SUPROTNIM SMJEROVIMA: SLIKA SUKOBA. KOD SVIH POSLOVA PLEMENITI RAZMIŠLJA O POČETKU. Na početku su NEBO i VODA bili jedna snaga i kretali su se u istom smjeru. Nakon oblikovanja NEBO je lebdilo prema gore, a VODA prema dole. Tako su se počeli kretati u suprotnim pravcima. To je slika zajedničkog harmoničnog početka, a kraja u sporu. Uzvišeni to promatra i shvaća da svaki spor nastaje zbog manjka opreza na početku. Ako si jednostavan, miroljubiv i obziran na samom početku, isključio si svaki uzrok za svađu. U ovom hexagramu vojvoda Đou opisuje kako se treba ponašati u vrijeme sukoba. Ako čovjek nije siguran u pobjedu, ne bori se. Kod najmanje sumnje odustaje, vraća se na mjesto koje mu pripada i ponaša se korektno. Tao Te Đing, poglavlja 26, 28, 30, 31, 39, 68, 69
		1. AKO SE STVAR NE OVJEKOVJEČI, BIT ĆE MALO KLEVETANJA ALI NA KRAJU PREDSTOJI SREĆA. Blaga linija, nije nadarena; dole je i nema potporu. Parnica se neće moći voditi do kraja ili će tužba biti odbačena. Stoga treba izbjeći ili trenutno prekinuti svaku svađu. Tako će se neprijateljstvo raspršiti i uslijedit će sreća. Ako se stvar ne unapređuje silom i što manje o tome govori, ishod će biti povoljan. Iznad ove linije počinje trigram LI/VATRA, čije je svojstvo jasnoća. Stoga će se sigurno ispravno/pravedno odlučiti, a kad je netko u sporu to je sreća. Kada se ova linija promijeni nastaje JEZERO, usta, klevetanje. (10)
		2. NE MOŽE SE SVAĐATI (ne može dobiti parnicu), VRAĆA SE KUĆI I IZMIČE. 300 DOMAĆINSTVA (vatra, 300 je broj vatre) NJEGOVOG GRADA OSTAJU POŠTEĐENI OD KRIVNJE. 2. snažna linija u centru VODE, ponornog, pokrenula bi parnicu protiv 5. linije. Tko se od dole svađa s gornjima sam si je kriv što će patiti. Kada se ova linija promijeni u Jin, sakrije se i zajedno s drugim Jin linijama postaje ZEMLJA, to je rodni grad. U borbi protiv nadmoćnog protivnika, pod uvjetima na koje ne može utjecati, treba se povući i razmotriti situaciju (i sigurno promijeniti svoj stav). Povlačenjem dobiva se vrijeme i održava moć kretanja. Tako se može pripremiti za kasniji uspješan pohod i nije prisiljen djelovati bez nade u uspjeh. Ugledaj se na djelovanje vode. Ono nije nasilno. Kad voda naiđe na prepreku, nakuplja se i konačno je bez napora preplavi. Tako će spriječiti negativne posljedice za sebe i svoju okolinu. (12)
		3. HRANITI SE STARIM VRLINAMA DAJE USTRAJNOST/ PREDANOST. Kada se srednja linija ZEMLJE pretvori u Jang, nastaje VODA, opasnost. Ova i 1. linija nisu se promijenile, sačuvale su vrline ZEMLJE (to su stare vrline). One su ostale popustljive. 2. linija pokrenula bi parnicu. Njen zahtjev ne prolazi i ona se povlači u svoj grad. 3. linija, popustljiva, ne tuži, štiti svoj rodni grad i njeguje stare vrline. ( 2 KUN / ZEMLJA ) OPASNOST, NA KRAJU SREĆA. U KRALJEVOJ SLUŽBI NE TRAŽI NOVE ZADAĆE (služi bez očekivanja). Nakon što su jeli i pili, tuže donji; nakon uspostavljanja feudalnih gospodara, tuže i gornji. 2. linija se povukla, 4. se promijenila, ova je malo zapostavljena. Stoga samo njega starih vrlina donosi sreću. Ova linija dobila je moćan položaj da služi vladaru, raščisti procese i razjasni situacije. Pri tom ne smije imati nikakva očekivanja. Treba se očistiti od samovolje i sebičnosti. Neka se drži u pozadini i ne traži zasluge i priznanja. Odlučnost na pravom putu vodit će prvo u poteškoće ali nakon toga uslijedit će sreća. 3. popustljivu liniju lako je poniziti, iako je predana. Tako ona dolazi u nuždu. Stoga je važno unaprijed razmišljati. (44)
		4. NE MOŽE SE SVAĐATI (ne može tužiti), VRAĆA SE I PRIHVAĆA VOLJU NEBA. PROMJENA (mijenja se, jer nije u pravu) VODI U MIRNU PREDANOST. SREĆA. Ova, 1. linija NEBA, predstavlja POVRATAK (24). VJETAR je sudbina, a kada se ova linija promijeni u Jin, nastaje BRDO, nepomično; ako meditiraš u tišini, nastaje predanost. Ova linija reagira na 1., s njom je u sporu. 1. ne tuži, stoga se i ova povlači i ne tuži. To ne znači, da snaga nije dostatna, no razlog ne opravdava tužbu. Zapravo je nekorektna, nije centralna, a snažna je na blagom mjestu. Iznad nje je sudac na 5. mjestu, ispod nje je slaba 3., s kojom je u odnosu privlačnosti, a ni slaba početna ne daje povod za tužbu. Stoga treba sve još jednom promisliti, obuzdati svoj nagon za pobjedom i prihvatiti svoju sudbinu. Promijeni svoje svadljivo srce i nađi mir u predanosti. Tada će razum pobijediti, tvoje greške će se ispraviti i uslijedit će sreća. 2. linija ne tuži, jer je preslaba. Ova ne tuži jer neće na silu dovesti donje pod svoju kontrolu. Prihvaćanjem svoje sudbine nestaje povod za tužbu. Ako je tvoja predanost mirna, prepoznat ćeš radost suosjećanja i nećeš više razmišljati o svađi. (59)
		5. BORI SE PRED NJIM I PRATI GA IZUZETNA SREĆA. To naznačuje korektna pozicija vladajuće 5. linije. Na počasnom mjestu u ulozi sudca treba upozoriti na opasnost prevelike strogosti i premalo suosjećanja kod procjenjivanja situacije. Stoga budi blag i trudi se shvatiti osjećaje ljudi; ako si s njima u skladu, nitko neće prestupiti zakone/ pravila. Tako niti neće doći do parnica. A ovaj znak odgovara od parnica. Oko ovog pitanja ne treba previše razmišljati; riješit će se samo od sebe. (64)
		6. AKO I DOBIJE KOŽNI POJAS, BIT ĆE MU TRI PUTA OTET PRIJE NEGO PROĐE JUTRO. NEBO je okruglo, a VJETAR je što je dugačko, to je pojas; VATRA je jutro i broj 3, a VODA vuče i trga, stoga oduzeto. Ova i 3. linija su u sporu. 3. je ostala popustljiva, a ova ima snagu i volju pobijediti. Stoga, kao potvrdu statusa, dobiva kožni pojas i svečanu odoru. Ali put NEBA teži POVRATKU, uspostavljanju prvobitnog stanja. Bolje je izbjeći parnicu. Sveti mudraci vole ČEKANJE (5), a mrze PARNICU (6). Oni vole JEDINSTVO (8), a zabrinuti su zbog VOJSKE (7). Svi ovi znakovi izražavaju odbojnost prema sporovima. Ova linija prikazuje čovjeka, koji je vodio borbu do gorkog kraja, pobijedio i dobio odlikovanje. To će mu biti stalno osporavano i slijedit će sukob bez kraja. Počasna odjeća stečena u svađi ne donosi priznanja. Počasna odjeća stoji ovdje za svaku vrstu dobitka. Silom stečeno/postignuto bit će silom oteto/izgubljeno. (47)
		vrh tabela sadržaj 7 5