BI
JEDINSTVO
BO
PROPADANJE
Ujedinjenje znači radost.
Redoslijed: Kod mnoštva postoji sigurno razlog za ujedinjenje.
Stoga slijedi znak JEDINSTVO (ili zajedničko djelovanje). Vladar znaka je snažna Jang linija na počasnom 5. mjestu. Sve ostale linije su Jin i odgovaraju joj.
Ovaj znak poziva na uključivanje u radnu zajednicu:
UJEDINJENJE DONOSI SREĆU.
ISPITAJ SE JOŠ JEDNOM, DA LI POSJEDUJEŠ DOVOLJNO UZVIŠENOSTI, UPORNOSTI I USTRAJNOSTI (za vođu); TADA NEMA GREŠKE. NESIGURNI POSTEPENO PRISTUPAJU. TKO ZAKASNI IMAT ĆE NESREĆU.
Voda na zemlji – teče (u rijekama i potocima) i ujedinjuje se (u morima i
jezerima) gdjegod je to moguće. Ista pomisao izražena je jednom čvrstom
linijom, 5. na vladajućem mjestu, oko koje se sve ostale slabe okupljaju. Za
ujedinjenje potrebna je središnja točka, oko koje bi se drugi mogli okupljati.
Tko hoće okupljati ljude, treba se pomoću proročanstva nanovo ispitati, da li je sposoban. Onda neće biti greške. Ako je netko prepoznao nuždu ujedinjenja, a nema dovoljno snage da bude središnja točka, dužan je priključiti se jednoj zajednici. Treba se povezati samo s onima koji nas spontano traže.
Tko zakasni, imat će nesreću.
VODA NA ZEMLJI: SLIKA UJEDINJENJA.
KRALJEVI SU DAVALI ZEMLJE KAO LENO I NJEGOVALI PRIJATELJSKE VEZE SA FEUDALNIM GOSPODARIMA.
Kada je VODA u ZEMLJI, zajedničko djelovanje mnoštva je skriveno i jedan ne zna ništa o drugom. Kada je VODA iznad ZEMLJE, njihovo zajedničko djelovanje je očigledno i oni se raduju jedan drugom. Ni jedan odnos nije savršeniji od ovog. To je značenje zajedničkog djelovanja. Kako voda u rijekama utječe u more, tako ljudi raznih zemalja stoje u odnosu sa svojim feudalnim gospodarima, a oni stoje u odnosu s vladarom. Stoga su stari vladari osnovali 10 000 država i potpomagali sve feudalne gospodare, da stvore usku vezu sa svim pod nebom. Tako tijelo vlada rukama, a ruke prstima; malo i veliko osnažuje se međusobno u skladu. Što bi moglo nadmašiti tako bliski odnos?
Donje tri linije govore o vlastitoj tjelesnoj ishrani, gornje tri linije o duhovnoj, višoj ishrani i njezi drugih. Redoslijed: Kada su stvari zadržane, sigurno ima ishrane.
Tko hoće okupljati ljude, treba se pomoću proročanstva nanovo ispitati, da li je sposoban. Onda neće biti greške. Ako je netko prepoznao nuždu ujedinjenja, a nema dovoljno snage da bude središnja točka, dužan je priključiti se jednoj zajednici. Treba se povezati samo s onima koji nas spontano traže.
Tko zakasni, imat će nesreću.
VODA NA ZEMLJI: SLIKA UJEDINJENJA.
KRALJEVI SU DAVALI ZEMLJE KAO LENO I NJEGOVALI PRIJATELJSKE VEZE SA FEUDALNIM GOSPODARIMA.
Kada je VODA u ZEMLJI, zajedničko djelovanje mnoštva je skriveno i jedan ne zna ništa o drugom. Kada je VODA iznad ZEMLJE, njihovo zajedničko djelovanje je očigledno i oni se raduju jedan drugom. Ni jedan odnos nije savršeniji od ovog. To je značenje zajedničkog djelovanja. Kako voda u rijekama utječe u more, tako ljudi raznih zemalja stoje u odnosu sa svojim feudalnim gospodarima, a oni stoje u odnosu s vladarom. Stoga su stari vladari osnovali 10 000 država i potpomagali sve feudalne gospodare, da stvore usku vezu sa svim pod nebom. Tako tijelo vlada rukama, a ruke prstima; malo i veliko osnažuje se međusobno u skladu. Što bi moglo nadmašiti tako bliski odnos?
Donje tri linije govore o vlastitoj tjelesnoj ishrani, gornje tri linije o duhovnoj, višoj ishrani i njezi drugih. Redoslijed: Kada su stvari zadržane, sigurno ima ishrane.
1. BUDI MU VJERAN; TO NIJE GREŠKA.
ISTINA JE KAO JEDNA PUNA GLINENA ZDJELA.
TAKO DOLAZI KONAČNO SREĆA IZVANA (neočekivana).
Kod uspostavljanja kontakta iskrenost je jedina ispravna osnova. Slika ove linije je napunjena glinena zdjela. To znači, sadržaj je sve, prazna forma nije ništa. Uspostavljanje jedinstva na takvoj osnovi bit će uspješno. Iako daleko od 5., 1. linija se svim srcem usmjerava prema njoj. Stoga je ona uzor vjernosti. Kada se ova linija promijeni nastaje GROM, posuda koja se može napuniti.
2. linija stoji u neposrednoj vezi s 5., a 1. joj je susjed. Iz toga se izvodi neočekivana sreća za 1. liniju. Kada stojiš u odnosu s ljudima, iskrenost i povjerenje su vrlo važni. Ako iskrenost i povjerenje prožmu sve što činiš, na kraju će mahati sreća.
Traži suradnju sa sposobnim partnerom; iskrenost privlači ljude; tako uspjeh postaje vjerojatan.
(3)
ISTINA JE KAO JEDNA PUNA GLINENA ZDJELA.
TAKO DOLAZI KONAČNO SREĆA IZVANA (neočekivana).
Kod uspostavljanja kontakta iskrenost je jedina ispravna osnova. Slika ove linije je napunjena glinena zdjela. To znači, sadržaj je sve, prazna forma nije ništa. Uspostavljanje jedinstva na takvoj osnovi bit će uspješno. Iako daleko od 5., 1. linija se svim srcem usmjerava prema njoj. Stoga je ona uzor vjernosti. Kada se ova linija promijeni nastaje GROM, posuda koja se može napuniti.
2. linija stoji u neposrednoj vezi s 5., a 1. joj je susjed. Iz toga se izvodi neočekivana sreća za 1. liniju. Kada stojiš u odnosu s ljudima, iskrenost i povjerenje su vrlo važni. Ako iskrenost i povjerenje prožmu sve što činiš, na kraju će mahati sreća.
Traži suradnju sa sposobnim partnerom; iskrenost privlači ljude; tako uspjeh postaje vjerojatan.
(3)
2. BUDI MU VJERAN IZNUTRA.
UPORNOST DONOSI SREĆU.
Tko vjeruje svojim najdubljim pobudama i djeluje u skladu sa svojim uvjerenjima steći će sljedbenike. Vanjsko jedinstvo ima svoji korijen u unutrašnjosti. 2. linija korespondira s 5. linijom (unutarnja veza), stoga vanjsko djelovanje nije potrebno. Ono nije mjerodavno za ishod situacije. Činovi koji bi potkrijepili vjernost, također nisu potrebni. Odnos prema drugom je u prvom redu unutarnje naravi. Tko se grčevito trudi ostvariti zajedništvo, taj ne slijedi put plemenitog nego gubi svoje dostojanstvo u žudnji za pohvalama i odobravanjima.
To znači da se poslovi ne odvijaju nužno uspješno i harmonično. Ustrajnost na pravom putu donosi sreću.
(29)
UPORNOST DONOSI SREĆU.
Tko vjeruje svojim najdubljim pobudama i djeluje u skladu sa svojim uvjerenjima steći će sljedbenike. Vanjsko jedinstvo ima svoji korijen u unutrašnjosti. 2. linija korespondira s 5. linijom (unutarnja veza), stoga vanjsko djelovanje nije potrebno. Ono nije mjerodavno za ishod situacije. Činovi koji bi potkrijepili vjernost, također nisu potrebni. Odnos prema drugom je u prvom redu unutarnje naravi. Tko se grčevito trudi ostvariti zajedništvo, taj ne slijedi put plemenitog nego gubi svoje dostojanstvo u žudnji za pohvalama i odobravanjima.
To znači da se poslovi ne odvijaju nužno uspješno i harmonično. Ustrajnost na pravom putu donosi sreću.
(29)
3. SURAĐUJEŠ S LJUDIMA KOJI NISU ISPRAVNI.
(Kako zbog toga neće patiti?)
Jin linija, nije ispravna, nije centralna, korespondira sa 6., s onima koji su zakasnili, što smeta red. Kao ostale Jin linije reagira na 5., ali nema ni povjerenja ni predanosti. Ova linija prikazuje čovjeka koji traži jedinstvo s ljudima, čije društvo treba izbjegavati.
Ako je naišao na krive / loše ljude, neka preispita prvo sebe.
(39)
(Kako zbog toga neće patiti?)
Jin linija, nije ispravna, nije centralna, korespondira sa 6., s onima koji su zakasnili, što smeta red. Kao ostale Jin linije reagira na 5., ali nema ni povjerenja ni predanosti. Ova linija prikazuje čovjeka koji traži jedinstvo s ljudima, čije društvo treba izbjegavati.
Ako je naišao na krive / loše ljude, neka preispita prvo sebe.
(39)
4. BUDI MU I IZVANA VJERAN.
UPORNOST DONOSI SREĆU.
Odnosi prema nekom tko je u središtu sakupljanja već su čvrsto uhodani. Takvoj osobi se smije i javno izraziti svoju podršku, no ne treba se izgubiti u neumjerenom potvrđivanju vjernosti. Uz nepokolebljivu ispravnost predstoji sreća.
Zapravo bi ova linija trebala reagirati prema dolje, na 1. liniju. 1. i 2. stoje u vezi sa zemljom i dobivaju prijatelje. 4. napušta svoju sredinu i gubi prijatelje, da bi služila vladaru. To je za ministra ispravan stav, stoga sreća.
4. linija, na gornjem mjestu čovjeka (1. i 2. je mjesto zemlje, 3. i 4. je mjesto čovjeka, 5. i 6. je mjesto neba), u uravnoteženom odnosu s nebom, čovječanstvom i zemljom, pokušava se neprestano usavršiti i zadovoljiti potrebe vremena. S takvom karakteristikom preporučuje se tražiti veze izvan vlastitog kruga. Ako to činiš, traži suradnju s mjerodavnim ljudima.
Marcelo Motta: 4. linia traži ujedinjenje s nekim tko stoji iznad nje.
(45)
UPORNOST DONOSI SREĆU.
Odnosi prema nekom tko je u središtu sakupljanja već su čvrsto uhodani. Takvoj osobi se smije i javno izraziti svoju podršku, no ne treba se izgubiti u neumjerenom potvrđivanju vjernosti. Uz nepokolebljivu ispravnost predstoji sreća.
Zapravo bi ova linija trebala reagirati prema dolje, na 1. liniju. 1. i 2. stoje u vezi sa zemljom i dobivaju prijatelje. 4. napušta svoju sredinu i gubi prijatelje, da bi služila vladaru. To je za ministra ispravan stav, stoga sreća.
4. linija, na gornjem mjestu čovjeka (1. i 2. je mjesto zemlje, 3. i 4. je mjesto čovjeka, 5. i 6. je mjesto neba), u uravnoteženom odnosu s nebom, čovječanstvom i zemljom, pokušava se neprestano usavršiti i zadovoljiti potrebe vremena. S takvom karakteristikom preporučuje se tražiti veze izvan vlastitog kruga. Ako to činiš, traži suradnju s mjerodavnim ljudima.
Marcelo Motta: 4. linia traži ujedinjenje s nekim tko stoji iznad nje.
(45)
5. linija prikazuje čovjeka koji će se zbližiti s onima, koji ga mogu unaprijediti.
Predstoji sreća.
OČITOVANJE JEDINSTVA. U LOVU KRALJ DAJE S TRI STRANE GONITI, A ODRIČE SE DIVLJAČI KOJA NAPRIJED IZMAKNE. GRAĐANE NE TREBA UPOZORITI. SREĆA.
Ne treba se truditi da pridobije ljude. Oni će sami doći ako netko posjeduje vrline vođe.
BRDO zrači u punoj ljepoti, a ova linija je na mjestu vladara. VODA su kola, a ZEMLJA je trkači konj. VODA je divljač, a ZEMLJA je grad; BRDO zaustavlja i ne upozorava. Snažna Jang linija na počasnom mjestu našla je sredinu i ispravnost se izražava. Ona nije egoistična, nikoga ne pretpostavlja, a njeno svjetlo svijetli jasno. To je izvanredno zajedničko djelovanje.
Otvori svoje srce i ne isključi ništa i nikoga. Njeguj povjerljiv odnos s onima koji odnos žele, ali sačuvaj povjerenje i prema onima koji to ne žele. Tako postupa vladar koji tjera divljač s tri strane, a na jednoj strani pušta mogućnost da izmakne, ne pozivajući građane da to spriječe. Ubija dakle samo divljač koja mu sudbinom pripadne – prihvaća predane, a pušta one koji se odupiru. Predane su donje linije, 3. uvjetno, a gornja 6. se odupire. Kada se visoki i niski puste u miru, onda je to stvarno idealno stanje i sreća je izvjesna.
U ovom znaku, kao i u predhodnom 7 ŠI/VOJSKA ima divljači. U ŠI divljač je unutar granica jer su u zemlji razbojnici koje treba uloviti. Stoga je tamo, za razliku od ovog znaka, izrečeno upozorenje. Ovdje je divljač vani – kao neprijateljski narodi na granici, koje se može pustiti u miru.
(2)
OČITOVANJE JEDINSTVA. U LOVU KRALJ DAJE S TRI STRANE GONITI, A ODRIČE SE DIVLJAČI KOJA NAPRIJED IZMAKNE. GRAĐANE NE TREBA UPOZORITI. SREĆA.
Ne treba se truditi da pridobije ljude. Oni će sami doći ako netko posjeduje vrline vođe.
BRDO zrači u punoj ljepoti, a ova linija je na mjestu vladara. VODA su kola, a ZEMLJA je trkači konj. VODA je divljač, a ZEMLJA je grad; BRDO zaustavlja i ne upozorava. Snažna Jang linija na počasnom mjestu našla je sredinu i ispravnost se izražava. Ona nije egoistična, nikoga ne pretpostavlja, a njeno svjetlo svijetli jasno. To je izvanredno zajedničko djelovanje.
Otvori svoje srce i ne isključi ništa i nikoga. Njeguj povjerljiv odnos s onima koji odnos žele, ali sačuvaj povjerenje i prema onima koji to ne žele. Tako postupa vladar koji tjera divljač s tri strane, a na jednoj strani pušta mogućnost da izmakne, ne pozivajući građane da to spriječe. Ubija dakle samo divljač koja mu sudbinom pripadne – prihvaća predane, a pušta one koji se odupiru. Predane su donje linije, 3. uvjetno, a gornja 6. se odupire. Kada se visoki i niski puste u miru, onda je to stvarno idealno stanje i sreća je izvjesna.
U ovom znaku, kao i u predhodnom 7 ŠI/VOJSKA ima divljači. U ŠI divljač je unutar granica jer su u zemlji razbojnici koje treba uloviti. Stoga je tamo, za razliku od ovog znaka, izrečeno upozorenje. Ovdje je divljač vani – kao neprijateljski narodi na granici, koje se može pustiti u miru.
(2)
6. NE NALAZI GLAVU UJEDINJENJA. NESREĆA.
Jang je glavar Jina. Donje mekane linije nalaze glavu u 5. Gornja mekana stoji iznad snažne vladajuće 5. i ne spušta se da je slijedi. Tako nema koga slijediti i mora zalutati/izgubiti se. Osim toga vrh je gornjeg trigrama VODA, opasnost.
NEBO nema glavara ali bit će uspješno jer se ne drži za vladara. To je ispravan način kako biti vladar.
U znaku 1 KIEN/NEBO zmajevi bez glave su povoljno procijenjeni jer su sve linije snažne, a okolnost da su bez glave, znak je poniznosti/skromnosti.
Dattamurti: Trenutak za stvaranje suradnje prošao je. Od samog početka nešto je nedostajalo i svaki pokušaj uspostavljanja suradnje doživio je neuspjeh.
Daljnji pokušaji neće nikoga zadovoljiti. Ako čovjek više ne vidi prihvatljiv način pristupa treba se povući. Takav potez otvorit će nove perspektive; na to upućuje iz ove promjene nastao znak
20 GUAN/PROMATRANJE.
Jang je glavar Jina. Donje mekane linije nalaze glavu u 5. Gornja mekana stoji iznad snažne vladajuće 5. i ne spušta se da je slijedi. Tako nema koga slijediti i mora zalutati/izgubiti se. Osim toga vrh je gornjeg trigrama VODA, opasnost.
NEBO nema glavara ali bit će uspješno jer se ne drži za vladara. To je ispravan način kako biti vladar.
U znaku 1 KIEN/NEBO zmajevi bez glave su povoljno procijenjeni jer su sve linije snažne, a okolnost da su bez glave, znak je poniznosti/skromnosti.
Dattamurti: Trenutak za stvaranje suradnje prošao je. Od samog početka nešto je nedostajalo i svaki pokušaj uspostavljanja suradnje doživio je neuspjeh.
Daljnji pokušaji neće nikoga zadovoljiti. Ako čovjek više ne vidi prihvatljiv način pristupa treba se povući. Takav potez otvorit će nove perspektive; na to upućuje iz ove promjene nastao znak
20 GUAN/PROMATRANJE.
vrh tabela sadržaj I Đing 9 I Đing 7