znači ljubav (naći).

Redoslijed: Stvari ne mogu biti stalno u zastoju. Stoga slijedi znak TUNG JEN/ ZAJEDNICA (s ljudima).
Donji znak je LI, sunce, VATRA i osvjetljava NEBO iznad sebe. Pokret oba trigrama ide prema gore. Unutarnji trigrami KIEN/NEBO i SUN/VJETAR tvore znak 44 GOU/SUSRET i također upućuju na zajednicu.
Vladari znaka su na 2. i na 5. mjestu. 2., jedina Jin linija, održava vezu sa svim ostalim Jang linijama. Zato komentar navodi: Mekano nalazi svoje mjesto, nalazi sredinu, a stvaralačko mu odgovara (korektan odnos snage između 2. i 5. mjesta). To znači:

ZAJEDNICA S LJUDIMA. PRIJATELJI NA OTVORENOM.
(To se dakle odnosi na 2. liniju, na mjestu polja;
usporedi s 2. linijom znaka 1 KIEN/NEBO.)
USPJEH. MOGU SE OSTVARITI VELIKA DJELA.
PREDANOST UZVIŠENOG ČOVJEKA POTPOMAŽE.

2. linija reprezentira KUN/ZEMLJU, njen je način zemlje, način činovnika, službenika. Zajednicu ovdje ne uspostavlja vladar nego činovnik, snagom svog karaktera, a ne snagom svog položaja. Takav karakter oslikan je u svojstvima sastavnih trigrama. VATRA stoji za red i jasnoću, a NEBO je snaga.
Plemeniti korektno, nesebično ispunjava (čak) i služeću poziciju i dobiva potporu vladara, zastupnika nebeskog principa. 2. linija je slika čovjeka, koji blagošću utječe na svoju okolinu.
Svi mi posjedujemo istu nebesku prirodu. Tek naše ljudsko srce pravi nas različitim. Stoga je razlika između ljudskog i nebeskog srca. U nebeskom srcu je osnovni princip i kada svi u skladu s njim sudjeluju, nastaje jedinstvo. U ljudskom srcu imamo duh i ako smo zahvaćeni strastima, nastaju 10 000 puteva.
Mudrac ujedinjuje ljude s nebom i objašnjava kako pustiti svoj ja (ego). Nesebičnost je jedini put kako dostići svoju istinsku prirodu. Tako se odstranjuju ograničenja i podjele uzrokovane našim ljudskim srcem i opet se uspostavlja jedinstvo s nebeskim srcem.

NEBO I VATRA SE SUSREĆU. ZAJEDNICA S LJUDIMA.
UZVIŠENI DEFINIRA PLEMENA I RAZLIKUJE STVARI.

NEBO je čisti Jang. VATRA je rođena od Jina i postaje (sazrijeva u) Jang. NEBO je gore, VATRA je dole. Iako su od različite supstance, po svojoj prirodi su isti. Tako se i različiti ljudi kreču različitim putovima prema istom cilju.
Treba ujediniti, što je za ujediniti, a prepoznati različitost.
Istinska zajednica utemeljena je na sveopćim ciljevima u korist svih njenih članova. U prvom planu treba biti trajan napredak društva, a ne egoistični ciljevi. Osobne potrebe neće se podmiriti izvan potreba i utjecaja zajednice.
Pristranost i elitizam vrijeđa dostojanstvo drugih. Osnove ujedinjenja moraju biti svima u istoj mjeri pristupačne. Tajni dogovori donose nesreću. Valja ustanoviti koji su osobni ciljevi i u kojoj mjeri oni pridonose dobru zajednice (koje je moje mjesto u zajednici).
Ako je čovjek u situaciji organizirati zajednicu, treba rasporediti ljude prema njihovim talentima i težnjama na pozicije na kojima najviše koriste grupi, a da pri tom doživljavaju najveće moguće zadovoljstvo. Sve to vrijedi i za obitelj, prototip zajednice.

Bez promjenjivih linija ovaj znak sugerira da će čovjek kroz udruživanje zadovoljiti svoje potrebe i pridonijeti svom razvoju.

1. (U)DRUŽENJE PRED VRATIMA
znači da su svi jednako daleko/blizu.
Povod za okupljanje su istovjetne potrebe. Egoistične težnje još ne postoje. Tako čovjek ne može pogriješiti.
2. prekinuta linija predstavlja vrata. Ova se približava 2. liniji na otvorenim vratima, a to je korektno, s obzirom da je 2. centralna i ispravna. Ako su ljudi zajedno na vratima, polako zaboravljaju svoje razlike. Stanje potpunog dijeljenja još nisu dosegli ali nema sebičnosti, stoga u tome nema mane.
(33)

2. ZAJEDNICA SA SVOJIM ROĐACIMA PUT JE U SRAMOTU.
2. linija je centralna i ispravna. Ona pripada istom klanu kao 1. i 3. linija, klanu VATRE. Ona bi trebala reagirati na 5. liniju, koja se nalazi na počasnom mjestu ali ona se povezuje s linijama svog klana.
Ovdje nema koristoljublja ali čin nije potpuno u skladu s nebeskim principom. Ako miruješ u svojoj sredini i stojiš na ispravnom mjestu, a ne reagiraš, onda to nije predanost mudraca i bit će žaljenja.
Ovo upozorava na opasnost opredjeljenja iz osobnih interesa. Savezi koji jedne isključuju da bi okupile druge, koji nisu svima otvoreni, vode u sramotu.
(1)

3. MOTRI S VRHA BRDA, ORUŽJE SKRIVENO U ŽBUNJU.
NEĆE SE MICATI TRI GODINE
(duže vrijeme, ne nužno 3 godine).
VATRA je oružje, VJETAR je sakriti, također trava i grmlje. To je oružje skriveno u žbunju. Kada se ova linija promijeni nastaje BRDO, a 3 je broj VATRE. Ovaj znak ima samo jednu Jin liniju ali 5 Jang linija. 3. linija pripada istom klanu kao i 2. Jin linija, s kojom je veže privlačnost.
Penje se na brdo ne bi li ugledala 5., u kojoj vidi konkurenciju. Ali 3. linija nema pravo povezati se s 2., a nije ni dosta moćna boriti se protiv 5. Zato se skriva 3 godine na brdu i motri puna nepovjerenja. Pošto ne upotrebljava oružje, neće biti nesreće. Tvrda je, a nije centralna, stoga se ne može uklopiti u zajednicu od koje se sve više otuđuje.
3 godine označava buduće događaje, koje treba proživjeti, prepatiti, da bi se moglo iznad njih uzdići. U ovoj situaciji samo predani će dobro proći. Plemeniti ne uhodi i ne gleda za drugima, on čeka da drugi dođu njemu.
(25)

4. PENJE SE NA SVOJ ZID, NE MOŽE NAPASTI. SREĆA.
VATRA je gradski zid, a 4. linija je iznad/na njemu. Ona je snažna na slabom mjestu, teži također ujedinjenju sa 2. linijom ali 3. je sprečava. Stoga se penje na gradski zid, da napadne. Niti za ovu, niti za 3. liniju nije ispravno povezati se s 2., jer ona reagira prirodno na 5. liniju. Stoga ne napadaj. Ne zato, što nemaš dovoljno snage, nego zato, što nisi u pravu. Bolje je vratiti se prema unutra i slijediti PUT. Tada će uslijediti sreća.
Nesporazumi su razdvojili ljude. Svatko čuva svoju poziciju, svoje stajalište (na svom zidu). Snage razdvajanja su tako jake da se ne mogu niti boriti. U tome leži sreća. Postaju usamljeni, pa tako dolaze u nuždu, a iz nužde k pameti. Pomirba se bliži, no razdvajajuće snage su još prevelike da bi se moglo nešto postići. (37)

5. LJUDI POVEZANI U ZAJEDNIŠTVU
PRVO PLAČU I TUGUJU ALI SE KASNIJE SMIJU.
NAKON VELIKIH BORBI USPIJU SE SRESTI.
(to znači pobjeda; 3. i 4. linija sprečavaju ujedinjenje)
Nakon mnogih poteškoća i prepreka dosegnut je vrhunac ZAJEDNICE S LJUDIMA. Ostani na putu koji te je vodio ka uspjehu.
NEBO je metal koji uzrokuje zvuk. VJETAR plače i jadikuje. Kada se ova linija pretvori u Jin, nastaje JEZERO koje se smije. VJETAR je i oko, a to znači suočiti, sresti. Ova linija je čvrsta, učinkovita, centralna i ispravna. Stoga reagira ljupko i predano na 2. liniju. Ali s predanošću dostići mir nije djelo jednog jedinog dana. Ako su srca ljudi zbunjena i nesređena, neće ih ni glasno, strasno jadikovanje ujediniti. Bolje je najprije plakati i jadikovati; tada će postepeno postići sporazum i postat će suglasni. Tada neće trebati riječi, bit će dovoljno nasmijati se.
Dvoje ljudi su uslijed različitih položaja u životu razdvojeni ali su u srcima sjedinjeni. Unatoč svim preprekama ostaju si vjerni. Kada se izbore za svoje ujedinjenje i opet se nađu, pretvorit će se njihova tuga u radost.
Kung Fu Tse: Život vodi ozbiljnog čovjeka na vijugave puteve. Često mu sprečava put koji onda opet ravno vodi. Ovdje se duboki smisao pretače slobodno u riječi. Tamo se teški teret znanja u tišinu zatvara. No, kad su dvoje u srcu jedno, lome čak snagu željeza i mjedi. I ako se dva srca razumiju, njihove su riječi slatke i snažne kao miris orhideja.
(30)

6. UDRUŽENJE S LJUDIMA NA PAŠNJAKU PRED GRADOM. NEMA KAJANJA. VOLJA JOŠ NIJE ZADOVOLJENA.
Povezivanje bez unutarnje topline.
NEBO je priroda i pašnjak pred gradom. Ovdje nema ljudi s kojima možeš biti zajedno. Mnoštvo se srelo s 5. linijom, a ova linija je iznad i živi odcijepljeno izvan društva. Ipak ona govori o zajednici s ljudima jer je u suglasnosti s NEBOM. Ako možeš spokojno i usamljeno u praznom polju prirode prebivati, možeš biti most između NEBA i čovječanstva. Iako nema ljudi s kojima možeš biti zajedno, kroz predanost nastaje jedinstvo.
Stoga nema kajanja zbog odcjepljenja. Povučeš li se iz svijeta, uvijek si znajući (onaj tko zna) bez žalosti. Tako si jedno, ne s onim gore, nego s onim dole, ne s vremenskim, nego s vječnim.
Čovjek stoji već izvan društva, no ipak se priključuje jednoj zajednici. Nije se priključio iz niskih poriva, stoga nema greške. Druženje nije idealno i pruža nužno zadovoljstvo samo na pojedinim područjima; zajednički nastup, barem u malim stvarima, ipak je moguć.
(49)