|
|
|
||
| JI ĐING | KNJIGA PROMJENE | ||
| 2. KNJIGA | MATERIJAL | ||
5. KRILO |
DA ĐUAN / HI TSI ĐUAN, VELIKA RASPRAVA |
||
|
3. POGLAVLJE O riječima za znakova i linije |
|||
|
|
§ 1 |
Odluke se odnose na slike. Procjene (linija) se odnose na promjene. Procjene/odluke kralja Vena odnose se na sliku cjelokupne situacije koju znak prikazuje. Procjene njegova sina Đou odnose se na linije koje prikazuju promjene unutar cjelokupne situacije. Kod ispitivanja proročanstva, procjene za linije se samo razmatraju ako su dotične linije promjenjive. |
|
§ 2 |
Sreća i nesreća odnose se na dobitak i gubitak; kajanje i osramoćenje označuju male nesavršenosti. Bez ljage znači da je čovjek u stanju svoje greške na ispravan način ispraviti. Richard Wilhelm: Ovdje se još jednom obrađuje tema § 3 prethodnog poglavlja. Ako se u riječima i djelima nađe pravu mjeru, govori se o dobitku, ako ne, govor je o gubitku. Nesavršenost označava mala odstupanja od ispravnog. Ako se ne zna što je ispravno i iz neznanja pogriješi, govor je o greški. Ako se te greške primijete, te ih se poželi ispraviti, nastaje kajanje. Osramoćenje nastaje kada se te greške ne primijete ili ne smogne snaga ispraviti ih. Ako čovjek na sebi primijeti grešku i spravi ju okrećući se na pravi put, ostat će bez ljage. |
||
§ 3 |
Raspored otmjenog i malog utemeljen je na pojedinim mjestima, izjednačenje velikog i malog utemeljeno je u cjelini svakog znaka, a sreća i nesreća u procjeni. Richard Wilhelm: Donje i gornje mjesto je takorekuć izvan situacije. Donje mjesto je maleno/nisko jer još nije ušlo u situaciju. Gornje mjesto je otmjeno, mudrac koji je izvan svjetskih poslova, eventualno i otmjen čovjek bez moći. Od unutarnjih mjesta drugo i četvrto su mjesta (državnih) službenika, odnosno sinova ili žena. Četvrto mjesto je više, a drugo je niže. Treće i peto mjesto je mjerodavno; treće na vrhu donjeg znaka/trigrama, a peto kao vladara cijelog znaka. Veliko i malo su čvrste i mekane linije. One nalaze izjednačenje u cjelovitom znaku. Veliki i maleni mogu podjednako biti dobri i značiti sreću, ako stoje na ispravnim mjestima. Da li je jedno mjesto ispravno ili ne, ovisi o karakteru cjelovitog znaka i o situaciji koju predstavlja. Ako je na primjer mekost/popustljivost smisao znaka, tada će mekana linija na mekanom mjestu biti osobito povoljna, a snažna linija na snažnom mjestu mogla bi biti nepovoljna. Kada je potrebna snaga, onda je blaga linija na snažnom mjestu bolja od blage na blagom mjestu. S druge strane često situacija zahtijeva da su mjesto i karakter u skladu. Stoga su dodane procjene da naznače sreću ili nesreću koja iz situacije proizlazi. |
||
§ 4 |
Briga zbog kajanja ili osramoćenja počiva na granici. Nagon ostati bez ljage utemeljen je na kajanju. Richard Wilhelm: Kajanje i osramoćenje su posljedice odstupanja od pravog puta. Stoga oni uvijek zahtijevaju povratak. Čovjek to može izbjeći ako je u pravo vrijeme oprezan. Granična točka na kojoj počinje briga koja će poštediti od kajanja ili osramoćenja je ona kada se zlo i dobro kreću u umu ali još nisu odredili situaciju. Ako se u tom trenutku donese ispravna odluka, izbjeći će se kajanje ili osramoćenje. Ako je greška već počinjena, kajanje je snaga koja vodi k popravku. (Grom okončava kajanje i žaljenje) |
||
§ 5 |
Stoga među znakovima ima velikih i malih, a procjene govore o opasnosti ili sigurnosti. Procjene uvijek upućuju na pravac razvitka. Richard Wilhelm: U znakovima opisane situacije mogu biti uzdižuće, ekspandirajuće i opadajuće, suzavajuće. Stoga se u nekim vremenima može očekivati opasnost, a u drugim sigurnost i mir. Kako bi se lakše prilagodilo situaciji, važno je poznati okolnosti. Njih opisuju procjene ukazujući na pravac razvitka situacije. |
||
|
5. krilo 5. krilo |
|
||